新埤餉潭北普宮

餉潭北普宮重建沿革碑誌

北極玄天上帝降生隋朝開皇元年甲辰歲三月初三午時於湖北省，距今已有壹仟肆佰零肆年。明末清初播遷本省，興居台南武當山約參百餘年，後分居港東中里新厝仔庄，即現下之萬隆東南方堤防附近奉祀。因天災地變，被洪水流失，居民四散，移住各地，部份誠信村民將該神像共迎請到現住之餉潭 ，恭奉聖德宮，已有近百餘年之歷史。因神威顯赫，救世萬民，香火鼎盛，本村信徒感謝神恩再造，籌建北普宮，自民國七十年國曆一月十五日（農曆十二月十日）大興土木，至民國七十三年國曆十月十七日（農曆九月二十三日）竣工，村民合作，如撰定歲次甲子年菊月吉日（農曆九月二十三日子時）落成大典，恭迎北極玄天上帝、普庵祖師、五龍君等各神聖，祈求千秋風調雨順，國泰民安。

高樹慈雲寺

慈雲寺記

夫鄒魯之教，祖述堯舜，憲章文武，布在方策之政國。其山川社稷，民風有向，而攻乎異端之述。迨秦焚書坑儒，於是有漢擁佛代興焉。況佛門宗旨，奚如妙心六合，造苦海津樑。數千年來，今古民心向之，高山仰止，景行行止，是故三乘之經綸，能不生不滅；亙十力，無去無來，開悟三千大千世界。且當今叔季之秋，更端倚燃燈古佛普照十方角落，使天下萬民穆穆雍熙者也。
　　索本尋源，高樹鄉慈雲寺之由來久矣，追維大清光緒甲申之秋，疫癘而侵犯民間，朝乾夕惕。當時先賢志士為求神佛錫福降祥，遂跋涉風塵，向大崗山超峯寺迎請觀音菩薩駕臨，分香恭拜。百年間，堯天舜日。民國丁酉年，有前任鄉長溫暮春暨前任堂主張增添兩位士紳熱心奔走桑梓，募款重修殿宇古式廟貌規模。又於壬子年建築門樓臺座，聳然壯觀，況佛教宗旨廣渡眾生，指迷津而登鷲嶺，超苦海而脫紅塵，慈悲濟世，使天下萬民應知念佛念法念僧之心，遍覆三千大千世界，明三世之因果，識本具之佛性，從般若波羅蜜多心經之法門，遠離顛倒夢想也者，繼往開來，種菩提根源，比舍利子垂千秋萬古民風，發阿耨多羅三藐三菩提心，擁護禪門，川流不息，以為記，並贊曰：

雲蒸霞蔚　大武蒼蒼
禪門巍峨　經韻悠揚
莊嚴三寶　恩被十方
萬民共沐　海表霑光
頹風挽轉　兆之禎祥

中華民國六十三年十二月三十日

萬巒佳佐佳和宮

屏邑佳和宮沿革

　　本宮創建於清乾隆末期，距今二百載。初建廟址，於今宮前窪地，宮舍簡窳，奉祀李府千歲。道光癸未年，洪水氾濫，廟宇流失而神像泰然。當時地方士紳，有感威靈顯赫，群議擇址建廟。經卜問示以現址建宇最佳，然此地係一翁姓富豪所有。翁老以其欲建風水，堅不割讓，眾大德頻與商議，乃曰「除非千歲剖腹流腸而無傷」。眾大德遂禱祭神靈，擇良辰而履斯事，乩童肚破腸流而無恙，翁老感信，遂捐贈所有，僅求子孫不匱糧餉足矣。
　　既有吉地，眾士紳乃奔走募集，於今康樂台處重建殿宇。道光丙戌年廟成，香火不絕。咸豐庚申年冬，增其舊制，前後備然。同治甲子年建成典禮，香火益盛，燦然為縣內之大觀。宣統辛亥年間，洪水復來，前殿盡沒，後殿則安然存焉。眾人有感水患，遂於民國元年籌資興建堤岸，而佳佐管轄善男信女，自動協幫，並重建廟宇。民國六年廟埕，巍然聳峙，金碧輝煌，並舉行建醮大典，大總理佳佐沈元順至此神威遠播。此後，歷經戰亂，盟機數次轟炸，均無損一毫。光復後，香火不衰。由於年久失修，棟樑腐舊，牆瓦剝蝕，已不復昔日景觀。迨民國五十三年，地方有識之士及善男信女，咸認宮宇有重新葺修之需，再度集資匯力，拆除舊廟，重砌殿宇。
　　歷十二寒暑，至民國六十五年秋，新廟成，並舉行三朝祈安清醮大典。至此，規模燁然大備。

佳冬：蕭家古厝、張家商樓、西柵門、楊氏宗祠、老榕樹防空洞