新園港東村港隆宮

憨番扛廟角

崁頂力社北院廟

東港南平里紫微宮

東港鎮南平里土刈厝金茄萣港　紫微宮沿革

一、紫微宮之地勢：

本宮位據本社區之東端，南依台灣海峽，面臨依大鵬灣，東面係中央山脈（大武山），地形環抱，氣勢雄偉，為天上聖母降臨濟世之聖域。

二、紫微宮天上聖母之由來：

現代供奉之紫微山天上聖母，是由吳家青泉老先生之祖父、吳高太老先生，在乾隆一七八三年海邊撿回供奉，到了民國七年紫微聖母奉玉旨南巡，來到土刈厝才發覺自己之神像在吳家已受吳家數代之供奉，因此才受法於吳青泉老先生傳授通靈法，濟世良民。

三、紫微宮之由來：

本宮廟史創於乾隆時代，被敕封金茄萣土刈厝朝天宮，昔時宮中供奉朝天天上聖母二媽與李、溫、蘇、洪公組、中壇元帥太子爺公，神威顯赫，行醫濟世，當時神蹟顯赫並在近境三十六庄頭大顯神威，信徒響應均稱讚「庄主」之名稱也。然而甲午戰爭後，清朝割讓台灣；台灣被日本統治後，金茄萣港（大鵬灣）被列入軍港重地，因此舊廟（朝天宮）就被日軍拆除，於是庄中之先賢老大決議（朝天宮）眾神尊從此隨爐主而行也，直至第二次世界大戰日本無條件投降，台灣在民國三十四年回歸國民政府之統治，到了民國四十九年才由庄中之青年組成鸞堂重整旗鼓回復祭拜。玉皇敕賜行正堂之堂名，行醫濟世也。但仍是沿襲日本統治時代的作為，在人家（爐主）厝內濟世也。

四、天上聖母之神蹟：

日據時代角宿天后宮三聖母與境老神聖庇佑境中之災厄，與日後的行正堂ＯＯ，天上聖母神威顯赫，到了民國己酉年紫微山天上聖母聖誕千秋，旗尾信徒李悅老先生，言起建廟之事，才由吳秋榮捐獻土地，作建宮之用地，並配合庄中之先賢及善信大德，鼎力扶助，建立玉敕紫微宮，民國六十一年二月廿六日落成入廟，也就是成立境中之大廟也。建宮之後紫微宮三位聖母與李、溫、蘇、洪公組、中壇元帥太子爺公，繼續神威顯赫，香客增加，香煙鼎盛，但當時之宮廟，廟宇簡建小間，難容日益增加之信徒等因由，於是紫微宮三尊之聖母合議指示改建，並成立重建管理委員會，由主任委員呂朝陽先生，副主任委員陳火爐、黃永長先生帶領眾位委員先生，與發起人楊石連、楊石注庄中善信男女及各地善心人士鼎力贊助之下，於民國八十八年本宮三尊聖母指示之下拆除改建而成。

擇於天運歲次癸未年四月廿二日入火安座。

東港海坪九龍宮

九龍宮修建沿革史

　　九龍宮主祀司命真君，據傳於清光緒初年庄民於東港溪拾獲，經庄民共同奉祀膜拜，因神威顯赫，庄民屢受神恩，於是集資建廟，成為庄頭信仰中心。

　　據庄中耆老傳述，海坪原庄址係在現今村里西面約一千公尺之處，即今環美建地後面靠近堤防邊，約於光緒十六年，因東港溪洪水氾濫，溪流沖刷太猛，村莊被洪水淹沒流失，舉庄遷移至目前原庄址，神尊亦隨村民遷移，暫時奉祀民宅，每逢聖誕千秋日，再搭建臨時壇供信眾膜拜，迨至民國四十八年由庄中顏進南、徐新傳、陳莊算、吳石碷、黃栗等鄉紳倡議建廟。當時因財務困難，募資不易，僅能以磚瓦蓋起一間簡陋的小廟，至民國六十六年，因賽洛瑪颱風過境，將廟頂吹毀，廟體也嚴重損壞，無法再供信徒膜拜，經李仕林發起重建。全庄信眾一致響應通過，經卜筊選定吳石碷、陳明道、徐清別、郭添丁、曾進生、陳標、王百水、徐天麟、江老更、林明順、李清吉、陳永農、陳喜、黃豐標等為重建委員，李仕林為主任委員，於民國六十六年底動土重建，經各界善信鼎力捐輸及庄民同心協力，重建工程順利推動，於民國六十八年農曆八月竣工落成，入火安座，又於民國九十二年建造入庄歡迎牌樓，以應是年癸未正科迎王祭典。

　　民國九十五年八月，本宮召開信徒大會，經委員反應，本宮重建已將近三十年，廟頂剪黏已嚴重毀損並有剝落及漏水之情況，正面壁堵亦破損，殘缺不全，實有礙觀瞻，應及早規劃整修，以維持廟貌莊嚴。與會人員一致贊同，並決議全案交由管理委員會推動執行，於是修建工作立即展開，全體委員率先捐款後，便積極投入工作行列，參與規劃、募款，並商定於民國九十六年一月開始動工，先由正面大理石壁堵換修為青斗石浮雕，然後進行廟頂剪黏翻新、廟宇整體彩畫安金、地板磨光、牌樓彩畫、金爐換新等工程，持續進行，至民國九十八年農曆三月底全部完工，於四月二十二日落成，入火安座，歷時二年有餘，修建期間承蒙各位委員及全體善信大德熱心參與，出錢出力，神人共欽，特予致謝並列碑永誌。

九龍宮管理委員會　主任委員　李仕林　謹識

東港船仔頭福安宮

東港船頭里福安宮沿革

　　吾福安宮位於東港鎮東區，所在地為古庄船仔頭，依據文獻記載與地方耆老傳述，康熙年間緊鄰茄藤港，時貿易南澳船方能駛進港內，並停泊於本庄側處，因而本庄被稱之船仔頭庄。後至乾隆年間港內淤塞，較大型船隻進入不易漸漸喪失貿易功能，但尚有小船可駛入。後茄藤港內運用作為杉木集散處，故又有杉仔港之稱；本庄原址於今短路仔附近一帶，後發生拼庄事件，庄域才遷至現今地方，落地生根、代代傳衍。

　　吾船仔頭福安宮主祀　福德正神，創建年代今已不可考，依據耆老口述，東港街福安宮創建（清道光二十三年）時，吾船仔頭福安宮已經存在，祭祀　福德正神與眾神祇，然廟室簡易狹小不受矚目。初期祭祀金府元帥，因居民務農者較多因而增祀福德正神，但後來金府元帥金身被竊，方由　福德正神鎮殿主祀。

　　吾船仔頭福安宮初期位置本庄之氏東方，後遷移至現址，民國十年之前均以木竹建造廟室，直到民國十年（西元一九二一年、歲次辛酉年）時高雄州東港郡內關帝保船頭甲甲長劉廳，與鄭江濱及當時爐主徐德清三人共同發起興建，以磚瓦建造廟體，時廟名為「土地公廟」。至民國二十年（西元一九三一年、歲次辛未年）颱風來襲，吹倒廟旁一顆大樹而壓壞廟體，只得再第二次修建，完成本宮前拜庭及後殿，並改廟名稱之為「福安宮」。

　　民國二十二年（西元一九三三年、歲次癸酉年），嚴漏讚任爐主時再第三次增建土地公廟兩旁廟室。民國五十九年（西元一九七Ｏ年、歲次庚戌年），本宮又經歷三十七年歲月，廟室已斑駁堪舊，由耆老林誾、劉合德發起聘林水萬為主任委員，庄民決議福安宮再行第四次之重建，於民國六十一年（西元一九七二年、歲次壬子年）完成竣工，國曆十二月十七日（農曆十一月十二日）舉行過火安座。

　　歲月亦歷三十七年，本宮　福德正神與盧府千歲眾神祇，大顯神威，行醫濟民，舊廟室空間不足，神聖慶典時更無法容納更多信眾，且廟體不堪風雨侵襲，本宮管理委員會遂決議拆除重建，由林志雄發起禮聘劉在朝為興建主任委員，並成立重建委員會，擇民國九十八年農曆一月八日，將　福德正神等眾神祇遷至臨時行館，隨即鳩工重建，擇於民國九十八年農曆一月十八日吉時動土奠基，民國九十九年農曆五月十六日吉時舉行上樑典儀，時歷５年２個月，全仰賴本宮　福德正神、羅府千歲、侯千歲等眾神祇，神威顯赫，沐施恩德，眾神尊於一Ｏ二年農曆十一月二十六日開光點眼，並舉行過火遶境。承蒙本庄庄民與各界善信踴躍捐獻，眾人協力齊致，集腋成裘，今已竣工完成，廟貌莊嚴聳峙，光采眼耀，吉向坐西朝東，復擇於民國一Ｏ三年三月卅一日（西元二Ｏ一四年、歲次甲午年三月一日）吉時舉行落成入廟安座大典。

　　吾船仔頭福安宮廟貌為華南歇山重簷式型體，兩進五門四殿，正殿主龕主祀　福德正神，陪祀盧府千歲、侯府千歲、玄天上帝、文武判官、中壇元帥、內五營兵馬，案下奉祀虎爺公，右龕奉祀池府千歲，左龕奉祀註生娘娘；左廂殿為行醫部祭祀天上聖母、駕前千里眼順風耳將軍，右廂殿主祀天官武財神，招財使者利市仙官、案下黑虎大將軍，廟外右側為總營祭祀外五營。

　　福臨船頭華堂采，德庇合境香萬年，吾船仔頭庄蒙　福德正神與眾神祇長年福祐，庄里居民及各界信眾莫不心懷浩德，今逢廟堂落成慶典，特勒石鐫誌，茲以永念。

東港鎮船頭福安宮重建委員會　敬立

內關帝秘境

　　日蝕的下午，景物像是罩在一層濾鏡底下，泛著藍灰色調。應該熱得駭人的四點多，卻是涼涼的，風也柔柔的，遠方掛著雲朵的高山蒼蒼的。

東港汕尾舊嘉蓮宮

舊嘉蓮宮朱府千歲沿革

東津金茄萣港舊嘉蓮宮前，大清府松王爺公開基二百多年，在清光緒帝四年朱府千歲來本宮興基，接任大清府松王爺公。

朱府千歲來源

朱府千歲：出生在山東省安鸂縣，姓朱名三陽，唐太宗貞觀之治時期官品王位，官名朱亮。 逝世後三百八十六年，奉玉旨救世。朱府千歲前在陝西省蓮花湖朱蓮宮興基，清光緒帝四年，天意黃河水災，金身被水漂流出洋，由黃海、東海經台灣海峽，一共二百廿天才飄到台灣東津金茄萣港，被汕尾漁民發現港中一道紅光，才知一尊神像。現時舊嘉蓮宮的朱府千歲來到本宮鎮基已一Ｏ一年，香火鼎盛。

（乩童：曾萬添不識字起駕降筆）

舊嘉蓮宮尤府千歲沿革

尤府生在山西省，絳州府龍門縣人氏，姓尤名達明，並無出任官職，出生年代於隋朝年初，平生於河南省做生意為生。因某時吉日經過一條山路，手持衡秤，在一棵大松樹下休息，中午因得地穴歸正道，芳年卅九歲，修道四十載，奉玉旨救世萬人。尤府前在福建省漳州府龍河宮興基，於民國卅六年御駕台灣省東津金茄萣港舊嘉蓮宮，嘉蓮堂為主壇。

（乩童：陳讚成不識字起駕降筆）

（記錄人：黃坤盛）

民國六十八年二月

嘉蓮社區濕地公園

跨海大橋遠眺小琉球

東港大潭保安宮

扼於無形入　扼於有形出

保安宮沿革

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本宮於清道光年間，先人自福建漳泉兩州遷居此地，結成村落，初稱新庄。先人為感激大帝之保佑，使能遠渡重洋，墾荒務農，安居樂業之大恩，集資興建祀奉大帝鑾示迎接池王王駕供奉，人丁漸旺，順利發展，創建後歷經三次修建，至民國丙午年（西曆一九六六年）因第二次世界大戰以及臺灣光復前後連年水災風災，廟宇損壞，由當任爐主、頭家倡議興建，並組織募款小組，籌募工程款，於民國丁未年成立興建委員會，禮聘縣議員林文銓為主任委員，爐主蘇天飛任委員兼總幹事，親自規劃設計並綜理一切工程事務。於民國戊申年（西曆一九六六年）二月十八日破土興建，民國庚戌年（西曆一九七Ｏ年）九月十日落成。

東港下廍建安宮

建安宮沿革

　　由東緜延至西的一條大河為牛埔溪，下廍位在牛埔溪的下游，早期原名為下河。明永曆二十年（康熙五年）亦即公元一六六六年，歲次丙午年，福建泉州李明烈氏與族人隨鄭成功來台，以金茄錠港至下河，擇有水源、地理氣勢佳之大松仔腳開墾。其後蘇姓繼續居部落頂游、下游，劉姓居乙角。其餘百姓居溪墘開墾共設。砂糖廍，以下河廍之稱，後覺名稱不雅且難叫，所以改稱下廍並分五角投子孫居之，為松仔腳角、頂廍地、下廍地、劉厝角、溪墘厝，迄今有三百四十六年歷史 。

　　蘇姓就設堂在崁仔店內，堂號為「興心堂」，以文衡聖帝鎮堂著書，代天宣化。天上聖母行醫救世，解決民間疾苦。其次庄中牛瘟肆虐，百姓遭受切身之痛，祈求神聖，賜藥方解厄解脫牛隻疾苦。而成道雲遊四方之清水祖師，與村民有緣，臨堂降文鸞賜良藥方救治，而同聖帝相同牛瘟始得平息。後村民感念清水祖師神功救苦救難之恩，於是懇求留下本庄行醫救世，再懇求祖師擇地蓋廟，建安宮由此建立，與興心堂同一體不可分離，奉祀清水祖師為主神，興心堂文衡聖帝為代天宣化主席，榮府千歲等正神及興心堂以南天直轄堂之稱。在民國三十三年西元一九四四年歲次甲申年，二次世界大戰之間，祖師知庄中有劫難，於著書期日懇求三教下強化解劫數，庄民二人在外大叫喧嘩破害，三教其中，通天教主大怒曰：莊中無福，劫數難逃，再以三支清香三多金古，放在案桌清香綁在文鸞上，離金古六寸，大揮三教下降，然後示吾，是真仙不是真仙，吾回金古即看便知．果然金古三多中間各有乙張三教下降字跡，因故無法化解，庄中遭受戰火肆虐，死傷一、百人，居民住屋所存無。仍廟宇完好無損，種種神蹟庇佑庄民。建安宮第一部金章，警醒金環繳旨頒行。正神指示，庄中不久將恢復原有繁榮村莊。本庄耕農為生，於民國三十八年西元一九四九年，歲次己丑年一期作，稻穀受昆蟲（黑龜）損害，當時無農藥可治，清水祖師大顯神通，半夜宣庄民帶神轎從田中巡掃一次，趕走黑龜，蟲害解除，而稻穀大豐收，由此使全庄民敬信崇拜萬分。

　　光復後，建安宮廟體較為簡陋，且經風雨歷練，神殿樑柱腐朽，故里民再度重建，於民國五十三年西元一九六四年（歲次甲辰年）修建完成，並以著書勸善及行醫救世為首要工作，期間著造警醒金環等八本金章，頒行各地，代天宣化挽化頹風。

　　建安宮第三次重建已有四十四年歷史，因廟內建築老舊，無法容納較多信鬨，且堂構嚴重滴漏，因此里民舉行信徒會議，在地方各界的共識下，決議拆除，原地重建，並成立重建委員會，於民國九十九年西元二Ｏ一Ｏ年元月八日（歲次己丑年十一月二十四日）動土大吉，隨後村民有錢出錢，有力出力，集資重建，在清水祖師的「齊聲同響」精神感召之下，團結一致，合作無間，以最美的設計，最優的建材重建，歷經兩年多時間順利完工，並於一Ｏ一年三月廿九日（歲次壬辰年三月八日）落成。

　　下廍里民與各地信徒在清水祖師與聖帝及眾神尊的庇佑下，逢凶化吉，安居樂業，居民皆有所成。今後當繼續著作金章，挽回頹風，行醫救世，濟助萬民，並加強精神建設，以本宮為信仰中心，提升信眾之文化水準與精神生活。

建安宮文衡社興心堂「數理真鑑」正鸞生記錄生編撰

民國一Ｏ一年歲次壬辰年桐月吉置