番仔寮義勇恩公廟沿革
行仁之謂義，奮義之謂永；恩公者，捨身護庄之十八壯士也。
康熙克鄭後，臺地擾攘，思明覆清，械爭分類，變亂紛乘。或即道光十四年冬，驚傳流民冒義軍之浩，自東北方將來圍滅本庄，庄中頭首乃遣人分往諸鄰乞援，並定守土禦敵之策。時有府城北門郡好漢十八名，正在庄裡幫傭，日撥土豆、夜剟番薯；見我庄丁少惶遽，勢極危殆，因激豪情，願任禦侮之先鋒；旋於庄東北（今活動中心前），截刺竹叢，上搭望高寮以偵伺之。十月初三日，犯敵來襲，恩公等浴血力戰；中有一目瞽壯士，未克赴陣，亦登望高寮擂鼓助威。終以寡不敵眾，十七弟兄殉義矣！該目瞽壯士依舊鼓聲震天，高呼：「呷伊衝！呷伊拚！贏喔！贏喔！」敵人尋聲登寮刺之，斬其首，而身不傾，手握鼓槌，推之亦不倒，敵人大驚走之，而老埤、杜君英等庄援兵復至，舉庄竟蒙得全。
庄眾湧至望高寮，壯士凜然威立，莫有敢移動者。諸老燃香禱曰：「壯士等捨身救庄，深恩難報，願每戶壹丁，錄名為嗣子。」穆立如故；復禱曰：「願為起造廟宇，萬代香煙不墜。」遺體即攲倒。原廟起於舊庄之北，約今國校西南隅大路之南水溝旁，為闊嘴間之土結厝，旁有二巨榕樹，中隔林投溝道（今之大路也），疑即恩公等捐軀處，而遺體則或安葬於其北側塋地。靈感浩蕩，父老云：犯徒有潛越者，必疾首腹痛即走，尊之曰：十八義勇恩公。
日治時為闢建軍路，廟在必拆，日警見義勇為之名，問故實於庄老蘇萬，感佩不已，特將路基偏移，以全忠靈。其後年久老舊，民國十九年（昭和庚午），由吳上、張萬盛等倡議，移廟宇於路北；民國五十五年（丙午）復加整修，即我輩所知，英魂所託，學園長伴，出入囑望，番仔寮庄義勇恩公廟是也。
約光緒之時，冷水坑庄某刺竹叢下，夜暮常見有赤光自東方來止。又有晚歸路過者，聞戲語聲謂：「返來咱番仔寮啦！佇這兒無通吃！」尋而未見人影，庄民驚異，因約膽壯者往視，見一包香火袋掛於雞角刺上；請示其庄清水宮三代祖師，諭之曰：「此乃番仔寮庄義士回鄉路過，與本庄有緣，宜奉迎禮祀。」即其地香案立祠，斯九如鄉冷水坑庄東營軍之緣起。父老云：「香火袋係本庄農民劉龍江等，往冷水坑落廍領蔗車，攜佩護身所遺留，蓋天意也。」初其庄以十月初二日祭拜，某歲，有灌水老農夜憩廟旁，聽廟中言道：「明日趕早返番仔寮。」醒後與眾議曰：「來年改十二月初四日祀之，則神靈將由番仔寮趕歸本庄矣！」眾人稱妙。至今冷水坑禮祀恩公，晚我庄一日，其故在此。
嗚呼！古訓有不朽，立德居首。若恩公德行者，亦足以驚天地、泣鬼神矣！而十八名諱，竟莫之傳；其故里室家，莫之能祥；其埋骨之所，亦莫之能明；思之寧不愴然！今拓路成案，廟在拆遷之列，因預卜吉地改建於今址；於民國八十四年十一月四日吉時動土興工，承包於李龍成先生規劃成見，至民國八十五年元月十四日吉時圓竣落成。堂宇偉奐，肅穆莊嚴；為載鴻德，垂示萬代，謹誌此文。頌曰：
雲山兮蒼蒼，天路兮茫茫。
神靈歸來兮，長祐我鄉！
壯士義行兮，萬古流芳！